الباب الأوّل : في أسانيد الشيوخ المذكورين بالكنية ( ص 124 - 126 ) . الباب الثاني : في أسانيد المذكورين بأسمائهم ( ص 126 - 403 ) ، وقد رتّبها على المعجم بادئا بأحمد بن إدريس ، ومنتهيا بمحمّد بن يحيى ( 20 ) . الباب الثالث : الأسانيد المبدوءة بالمبهمات . وهي الأسانيد المبدوءة بكلمات ( العدّة ) عن أحمد بن محمّد ( 405 - 433 ) والعدّة غير المفسَرة ( 490 - 491 ) . خاتمة المقصد الأوّل : في ذكر شيوخٍ لم يصرّح بأسمائهم ( ص 491 - 493 ) . المقصد الثاني : في ما رواه شيوخ الكُلَيْنيّ عن ثلاثة من كبار الرواة ، وهم : البَرْقيّ ، وأحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري ، وسهل بن زياد الآدمي ، ويقع في الصفحات ( 433 - 491 ) ويحتوي على أبواب ثلاثة , وهي : الباب الرابع ( 21 ) : في أسانيد البَرْقيّ ( 433 - 461 ) . الباب الخامس : في أسانيد الأشعريّ . وقد وردت مكرّرة ، ومتقطّعة في الصفحات ( 295 - 350 ) و ( 351 - 375 ) وقطعة منها في ( 462 - 466 ) . الباب السادس : في أسانيد سَهْل بن زِياد ( 467 - 490 ) . 6 - مستدركات الكتاب ، من تأليف الشيخ النوريّ ( 495 - 568 ) . الارتباكُ والأخطاء في المطبوعة : يلاحظُ ارتباك كبير وقعَ في ايراد أسانيد الأشعريّ حيث قدّم « الباب الخامس » المحتوي عليها ، على الباب الرابع المحتوي على أسانيد البَرْقيّ . وهو ( أي البابُ الخامس ) مقدّم حتّى على المقصد الثاني الذي هو بداية المقسم للأبواب « الرابع والخامس والسادس » .

--> ( 20 ) ذكرت أسانيد ( محمّد بن يحيي ) في الصفحات ( 294 ) و ( 376 - 403 ) فلاحظ . ( 21 ) هكذا بدا السيّد أول أبواب المقصد الثاني ، كما أشرنا في الهامش الأسبق .