انضباب المطر بكثرة وقوّة له ولمّا ذكر عليه السّلام عظيم قدرته عزّ وجلّ في خلق السّماء والأرض والجبال والماء اتبعه بقوله عليه السّلام ( انّ في ذلك لعبرة لمن يخشى ) أي فيما قدّمناه من آثار القدرة ودلائل الجبروت والعظمة اعتبار لمن خشي ربّه ، وإنّما خصّه به لأجل أنّ عدم الخشية يوجب عدم المبالاة بالعبر والالتفات إليها ، والمراد بمن يخشى العلماء بمقتضى الحصر الوارد في قوله تعالى * ( إِنَّما يَخْشَى الله مِنْ عِبادِه الْعُلَماءُ ) * وتخصيص الخشية بهم لأنّ شرطها معرفة المخشى والعلم بصفاته وأفعاله وقدرته وقهره فمن كان أعلم به كان أخشى منه ، اللَّهم ارزقنا هذه المرتبة . الترجمة از جمله خطب شريفهء آن حضرتست در اشاره بعجايب قدرت مىفرمايد : وهست از قدرت وتوانائى سلطنت آفريدگار وعجايب صنعتهاى لطيفهء أو اين كه خلق فرمود از آب درياى بسيار موج زنندهء بر هم نشسته پر صدا زمين خشك بي رطوبت را ، پس از آن خلق فرمود از بخار آن آب طبقاتى بر روى هم چيده ، پس جدا ساخت آن طبقات را هفت آسمان بعد از جمع بودن ويكجا بودن آنها ، پس بايستادند بفرمان أو وقايم شدند باندازهء مقرّرهء أو در حالتي كه بر مىدارد آن زمين را آب كبود سيلان كننده ، ودرياى مسخّر شده در تحت قدرت در حالتي كه ذليل بود از براي امر أو ، ومنقاد بود به هيبت وجلال أو ، وايستاد وساكن گشت جارى از آن آب از ترس حكم أو ، وخلق فرمود سنگهاى زمين را وبلند پستهاى آنرا ، وكوههاى آنرا پس برقرار گردانيد آنها را در قرارگاههاى آنها ، ولازم گردانيد آنها را در جاى ثبات آنها پس گذر كرد سرهاى آنها در هوا ، وفرو رفت بيخهاى آنها در آب دريا پس بلند گردانيد كوههاى زمين را از هموارى زمين ، وفرو برد أساس آنها را در پشتهاى أطراف آن ودر مواضع علامتهاى آن ، پس بلند كرد سرهاى كوهها را ، ودراز گردانيد بلند