قلَّبه على رأسه كنكَّسه بالتشديد والنكس بضمّتين المدرهمّون من الشّيوخ بعد الهرم أي السّاقطون كثيرا قال تعالى * ( ومَنْ نُعَمِّرْه نُنَكِّسْه ) * . و ( خلست ) الشيء اختطفته و ( الطية ) بالكسر كالنيّة لفظا ومعنى وقال الشّارح المعتزلي : هي منزل السّفر و ( القرن ) بالكسر كفوك في الشّجاعة . و ( الواتر ) القاتل والموتور القتيل الذي لم يدرك دمه مأخوذان من الوتر بالكسر والفتح وهي الجناية الَّتي يجنيها الرّجل على غيره من قتل أو نهب أو سبى وقد وتره يتره وترا ووترا وترة أفزعه وأدركه بمكروه ، وتره ماله نقصه إياه . و ( اعانتكم ) في بعض النّسخ بغير همزة و ( المعابل ) جمع معبلة وزان مكنسة وهو النّصل العريض الطَّويل و ( العدوة ) التّعدى و ( نبا ) السّيف عن الضريبة نبوا ونبوة كلّ ولم يؤثر و ( يوشك ) الأمر أن يكون وأن يكون الأمر بكسر الشّين أي يقرب ولا تفتح شينه إلَّا في لغة ردّية و ( الظَّلل ) جمع ظلَّة وهي السّحاب و ( احتدم ) النّار التهبت واشتدّ حرّها و ( الحنادس ) جمع حندس وزان زبرج الظلمة . و ( إرهاقه ) بالرّاء المهملة مصدر أرهقته أي أعجلته ويقال أرهقه طغيانا أغشاه إيّاه والحق ذلك به ، وفي بعض النّسخ بالزاء المعجمة من زهق الشّيء بطل و ( أطباقه ) بالفتح جمع الطَّبق بالتحريك غطاء كلّ شيء وفي بعض النسخ بالكسر مصدر أطبقه أي غطاه . و ( جشب ) الطَّعام من باب ضرب جشوبة صار جشيبا وهو السّيء الماكل والخشن الغليظ البشع من كلّ شيء والجشب بالضمّ قشور الرّمان ، وفي بعض النّسخ وخشونة مذاقه بالخاء المعجمة والنون و ( الدرة ) بالكسر كالدّر بالفتح اللَّبن وكثرته و ( الجدّة ) بكسر الجيم كالجد الرّزق والعظمة و ( حفل ) القوم حفلا اجتمعوا والمحفل وزان مجلس ومقعد محل الاجتماع ، والاحتفال بالشيء