يكى أبو موسى أشعري بود ويكى عمرو بن عاص پس عهد وميثاق گرفتيم بر ايشان كه وا أيستند وحبس كنند نفس خود را در نزد قرآن وتجاوز نكنند از آن وباشد زبان ايشان با آن قرآن وقلبهاى شان تابع آن ، پس هر دو گمراه شدند از قرآن وترك كردند حق را وحال آنكه هر دو مىديدند حق را ، وبود جور وظلم آرزوى ايشان وكجى واعوجاج رأى ايشان . وبتحقيق كه سابق شده بود استثنا كردن ما بر آن دو مرد در خصوص حكم كردن با عدالت وعمل كردن بحق بدى رأى ايشان را وستم كردن ايشان را در حكمي كه مىنمايند ، يعني استثناء كرده بوديم كه ايشان با رأى فاسد خود رفتار نكنند وبا حكم جور حكم ننمايند ، ووثوق واعتماد در دست ما است از براي نفسهاى خود ما در وقتي كه مخالفت راه حق كردند وآوردند چيزى را كه غير معروف بود از حكمي كه بعكس حكم قرآن بود وبر خلاف شرط ما . ومن خطبة له عليه السّلام وهى المأة والسابعة والسبعون من المختار في باب الخطب خطبها بعد قتل عثمان في أوّل خلافته كما في شرح المعتزلي والبحراني . لا يشغله شأن ، ولا يغيّره زمان ، ولا يحويه مكان ، ولا يصفه لسان ، لا يعزب عنه عدد قطر الماء ، ولا نجوم السّماء ، ولا سوا في الرّيح في الهواء ، ولا دبيب النّمل على الصّفاء ، ولا مقيل الذّرّ في اللَّيلة الظَّلماء ، يعلم مساقط الأوراق ، وخفيّ طرف الأحداق . وأشهد أنّ لا إله إلَّا اللَّه غير معدول به ، ولا مشكوك فيه ،