الدرجة الأولى ترك الخصومة ، والتغافل عن الزلَّة ، ونسيان الأذية . والدرجة الثانية أن تقرّب من يقصيك « 1 » ، وتكرم من يؤذيك ، وتعتذر إلى من يجنى عليك ، سماحا لا كظما ، وبراحا لا مصابرة . والدرجة الثالثة أن لا تتعلَّق في المسير بدليل ، ولا تشوب إجابتك بعوض ، ولا تقف في شهودك على رسم . واعلم أنّ من أحوج عدوّه إلى شفاعة ، ولم يخجل من المعذرة إليه ، لم يشمّ رائحة الفتوّة . ثمّ في علم الخصوص ، من طلب نور الحقيقة على قدم الاستدلال ، لم يحلّ له دعوى الفتوّة أبدا . - 40 - باب الانبساط قال الله عزّ وجلّ حاكيا عن كليمه عليه السّلام : * ( أَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِها من تَشاءُ وتَهْدِي من تَشاءُ ) * .

--> « 1 » ج ، ب : يعصيك .