المسالك « 1 » والروضة « 2 » والكفاية « 3 » : أنّه لا ينتشر التحريم أقلّ من خمس عشرة رضعة ، وفي التذكرة « 4 » أنّه المشهور ، وذهب ابن أبي عقيل « 5 » والمفيد « 6 » والمرتضى « 7 » وسلَّار « 8 » وابن البرّاج « 9 » وأبو الصّلاح « 10 » وابن حمزة « 11 » والعلَّامة في المختلف « 12 » والشهيد « 13 » : إلى الاجتزاء بعشر ، ونسبه في المختلف إلى الأكثر . وفي كلام جماعة كالشهيد الثاني « 14 » والتقيّ المجلسي « 15 » وصاحب الكفاية « 16 » : أن الشهرة من المتقدمين على الثاني ومن المتأخرين على الأوّل ، وكلا القولين لابن إدريس « 17 » ، والروايات متعارضة من الجانبين .

--> « 1 » المسالك 7 : 222 . « 2 » الروضة 5 : 161 . « 3 » كفاية الأحكام : 159 . « 4 » التذكرة 2 : 620 ، السطر 1 . « 5 » المختلف 7 : 29 ، المسألة : 1 . « 6 » المقنعة : 502 . « 7 » نقله عنه العلَّامة في « المختلف » 7 : 30 ، والحلَّي في « السرائر » 2 : 520 . « 8 » المراسم : 149 . « 9 » المهذّب 2 : 190 . « 10 » الكافي في الفقه : 285 . « 11 » الوسيلة : 355 . « 12 » المختلف 7 : 32 . « 13 » اللمعة ( ط ج ) : 111 . « 14 » المسالك 7 : 215 . « 15 » الرسالة الرضاعية بالفارسية : 96 - 88 . « 16 » كفاية الأحكام : 159 . « 17 » السرائر 2 : 520 .