الثالثة : لا يخفى ان الحديث في نقل تواتر الخبر كالحديث في نقل الاجماع في عدم شموله لأدلة حجية خبر الواحد من حيث المسبب ، لأنه نقل قول المعصوم ( عليه السلام ) بالملازمة الحدسية غير القريبة للحس غالبا . نعم لو علم أن مقصود الناقل نقل التواتر الذي يلازم الجزم بقول الإمام ( عليه السلام ) عرفا لكل أحد بالملازمة الواضحة كان حجة من ذلك الباب لكنه نادر . وهكذا من حيث نفس السبب ، فإنه ذكر في الكفاية : أنه يكون حجة بالمقدار الدال عليه نقل التواتر ، فقد يكون تمام السبب لدى المنقول إليه وقد يكون جزءه كما تقدم في الاجماع المنقول . ولكن تقدم منا الاستشكال في شمول أدلة حجية الخبر لنقل الاجماع من جهة انه ليس بحكم ولا موضوع حكم . وهذا الاشكال بنفسه يجري في نقل التواتر واثبات جزء السبب أو تمامه به تعبدا ، فراجع وعليك التطبيق . والله ولي التوفيق . ( * ) * * *