المنذري : وأخرجه الترمذي وابن ماجة . وقال الترمذي حديث حسن ( قال أبو داود : رواه سعيد يعني ابن عروبة عن قتادة عن الحسن ) أي مرسلا لأن الحسن هذا هو الحسن البصري تابعي . ( بناتا لها ) وفي بعض النسخ بنات لها ( وفي حجرتي جارية ) الجارية من النساء من لم تبلغ الحلم ( فألقى إلى حقوه ) الحقو بفتح الحاء المهملة موضع شد إزار وهو الحاضرة ثم توسعوا فيه حتى سموا الإزار الذي يشد على العورة حقوا ( وقال لي شقيه بشقتين ) أي اقطعيه قطعتين والشقة بالضم القطعة من الثوب ( فأعطى هذه ) أي التي عند عائشة ( نصفا ) من الحقو وهو إحدى الشقتين ( والفتاة التي عند أم سلمة ) أي الجارية التي عندها ( فإني لا أراها ) بضم الهمزة أي لا أظنها . قال المنذري : قال أبو حاتم الرازي لم يسمع ابن سيرين من عائشة . ( باب السدل في الصلاة ) قال الخطابي : السدل إرسال الثوب حتى يصيب الأرض . وقال في النيل : قال أبو عبيدة في غريبه : السدل إسبال الرجل ثوبه من غير أن يضم جانبيه بين يديه ، فإن ضمه فليس بسدل وقال صاحب النهاية : هو أن يلتحف بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك . قال : وهذا مطرد في القميص وغيره من الثياب . قال وقيل : هو أن يضع وسط الإزار على رأسه