تمام كمالات بالقوهء او به فعليّت رسيده است و همهء پرده ها را كنار زده و موانع و روپوشهاى مادّى را به دور افكنده است و مجرّد از مادّه به پيشگاه مقدّس حقّ رسيده و به عالم ارواح مجرده پيوسته است و از جام كامل سيراب گشته است ، چيزهايى را مشاهده مىكند كه اوهام از ادراك آن ناتوان و عبارتها و فهمها از توضيح و شرح آن عاجز مىباشد و شادمان به امورى است كه نه چشمى ديده و نه گوشى شنيده است و از كمالاتى كه برايش حاصل شده است آثارى صادر مىشود كه همان معجزه ها و كرامتهاست تا آنجا كه اگر آن نفوس بطور كامل از بدنها جدا شوند غرق شدن آنها در ذات حق و مشاهداتش بر قبل از جدا شدن از بدن فزونى نمىيابد . چون ولَّى خدا امير مؤمنان على ( ع ) به آن جايگاه بلند بالا رفته و با چشم بصيرتش اسرار الهى را ديده است و با نيروى قدسى خويش بر حالات عالم ماوراى دنيا آگاه شده است ناگزير اين گفتارش كه از كمال او پرده بر مىدارد درست و صادق مىباشد : اگر پرده برداشته شود در يقينم افزوده نمىشود . و اين ادّعا از آن حضرت خالى از برهان نمىباشد بلكه دليل بر صدق آن خبرها و هشدارهاى راست آن حضرت و ستارگان درخشان حكمتهاى اوست و نشانه هاى درخشان و كرامتهاى آشكارش از حقيقت گفتارش پرده بر مىدارد و ما به وسايلى كه آن نشانه ها را مقدور مىسازد اشاره كرديم و به زودى با خواست خدا واقع شدنش را نيز توضيح خواهيم داد . بار خدايا ، اى حيات بخش و اى خدايى كه منتهاى در خواست حاجتهايى ( 1 ) ، شيرينى شناخت را به ما بچشان و ملكهء مجرّد شدن از پوششهاى اين بدنها را به ما تمليك فرما و ما را شايستهء نور گرفتن از برقهاى بلند انوارت قرار بده و وجود ما را از كاملترين پذيرندگان فيض رازهايت قرار بده براى كار ما رهبرى را آماده فرما ( 2 ) . كلمه دوّم گفتار حضرت امير ( ع ) است : مردمان خفتگانند و چون بميرند بيدار شوند . شارح گويد : همانطور كه حقيقة خواب بر تعطيل شدن حواسّ ظاهرى از درك اسبابى كه ياد كرديم گفته مىشود گاهى خواب مجازا بر سرگرمى نفس به دلبستگيهاى

--> ( 1 ) عبارت فوق به اين صورت در صحيفه سجاديّه در دعاى سيزدهم آمده است : « اللَّهم يا منتهى مطلب الحاجات » . ( 2 ) . . . * ( إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقالُوا ) * - كهف ( 18 ) آيه 10 .