مسجدكم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، يعني مسجد مكة ، يعلم أهل مكة أنه لم يلدهم آباؤهم ولا أجدادهم ، عليهم السيوف ، مكتوب على كل سيف كلمة تفتح ألف كلمة ، فيبعث الله تبارك وتعالى ريحا ، فتنادي بكل واد : هذا المهدي يقضي بقضاء داود وسليمان عليهما السلام ولا يريد عليه بينة . - وفيه أيضا ( 1 ) عنه قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) إذا قام القائم ( عليه السلام ) ، لم يقم بين يديه أحد من خلق الرحمن إلا عرفه ، صالح هو أم طالح ، لأن فيه آية للمتوسمين وهي بسبيل مقيم . - وفي البحار ( 2 ) عن كتاب الغيبة للسيد علي بن عبد الحميد ( ره ) بإسناده عن أبي بصير عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال يقضي القائم بقضايا ينكرها بعض أصحابه ممن قد ضرب قدامه بالسيف وهو قضاء آدم فيقدمهم فيضرب أعناقهم ثم يقضي الثانية فينكرها قوم آخرون ممن قد ضرب قدامه بالسيف ، وهو قضاء داود ( عليه السلام ) فيقدمهم فيضرب أعناقهم ، ثم يقضي الثالثة فينكرها قوم آخرون ممن قد ضرب قدامه بالسيف وهو قضاء إبراهيم ( عليه السلام ) ، فيقدمهم فيضرب أعناقهم ، ثم يقضي الرابعة وهو قضاء محمد ( صلى الله عليه وآله ) فلا ينكرها أحد عليه . حكمه بالباطن بمقتضى علمه صلوات الله عليه - في البحار ( 3 ) عن النعماني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : بينا الرجل على رأس القائم يأمره وينهاه إذ قال : أديروه فيديرونه إلى قدامه ، فيأمر بضرب عنقه فلا يبقى في الخافقين شئ إلا خافه . - وعن إرشاد الديلمي ( 4 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا قام قائم آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) حكم بين الناس بحكم داود ، لا يحتاج إلى بينة يلهمه الله تعالى فيحكم بعلمه ويخبر كل قوم بما استبطنوه ، ويعرف وليه من عدوه بالتوسم ، قال الله سبحانه * ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين وإنها لبسبيل مقيم ) * .

--> 1 - إكمال الدين : 2 / 671 باب 58 ذيل 20 . 2 - بحار الأنوار : 52 / 389 باب 27 ذيل 207 . 3 - بحار الأنوار : 52 / 355 باب 27 ذيل 117 . 4 - بحار الأنوار : 52 / 339 باب 27 ذيل 86 .