نشد ، قصد فرادى كردن مأموم احوط است ( 1 ) در صورتى كه ركن نباشد ( 2 ) و الا قصد فرادى لازم نيست . ( مسأله 1179 ) : هرگاه شخص به جماعت نماز خواند و نماز قضائى بر ذمه خود نمى داند ( 3 ) ، مىتواند براى كسانى كه نماز نخوانده اند امامت كند . ( مسأله 1180 ) : مستحب است كه صفهاى جماعت راست باشند به محاذى بودن با كتفهاى مأمومين ، و طولانى تر بودن صفهاى بعدى در صورتى كه متصل به صف جلو باشند اشكالى ندارد . ( مسأله 1181 ) : مستحب است پس از آنكه امام ( قد قامت الصلاة ) گفت مأمومين برخيزند و اهل فضل را در صف اول جا دهند . ( مسأله 1182 ) : تنها در يك صف ايستادن در صورتى كه ميان صف ديگر خالى باشد مكروه است بلكه بايد در آن مكانى كه خالى است بايستند ، و نيز مشغول نافله شدن وقتى كه امام " قد قامت الصلاة " گفت ، مكروه است و همچنين رسانيدن اذكار خود به گوش امام نيز مكروه است ولى مستحب است كه امام اذكار خود را به گوش مأمومين برساند . ( مسأله 1183 ) : در مسجدى كه نماز جماعت برپاست و شخص در بام آن مسجد نماز مى خواند سقوط اذان و اقامه از او مشكل است . ( مسأله 1184 ) : مأموم در نماز جهريه‌اى كه صداى امام را مى شنود اگر

--> ( 1 ) محمد كاظم طباطبائى : ليكن واجب نيست . ( 2 ) محمد كاظم طباطبائى : و همچنين با توجه داشتن مأموم قبل از ركوع اگر در قرائت باشد . ( 3 ) محمد كاظم طباطبائى : اگر بداند هم مىتواند .