في الكتاب المقدس ؟ ج : " . . . ما جاء من حوار وتفاصيل مؤثرة بغية إعادة الحياة إلى مشهد تاريخي ، فهذا من نوع حرية التصرف التي توجبها الرواية الشفهية " ( 1 ) . س 5 : الأساقفة الكرام ، هل توجد تناقضات في الكتاب المقدس ؟ وهل لكم أن تعطوننا مثالا على ذلك ؟ ج : نعم " في الفصل الرابع عشر من سفر ( الخروج ) ينسب الناقدون مادة للتقليد ( اليهوي ) التي تقول إن يهوه أرجع إلى الوراء مياه البحر بواسطة ريح شرقية بينما ينسبون إلى التقليد ( الكهنوتي ) الرواية القائلة بأن موسى شق المياه بإشارة من يده . أما المقاطع الآتي فيها ذكر ملاك الله فقد تكون من التقليد ( الالهيمي ) " ( 2 ) . س 6 : هل انتقلت التوراة الينا مكتوبة أم ماذا ؟ ج : " ل " قد تحقق النقاد أن التراث الموسوي قد انتقل جزء منه شفهيا وجزء كتابة بواسطة التقليد " ( 3 ) . س 7 : هل أقسام التوراة كلها تعود إلى فترة زمنية واحدة ، أعني : هل تتفاوت أجزاء التوراة من حيث كتابتها ومستواها الفكري ؟ ج : " المصدر الأخير من مصادر سفر العدد الثلاثة الرئيسة ( مثلا ) هو أحدثها شكلا وأكثرها اهتماما بالتنسيق الفكري " ( 4 ) .

--> ( 1 ) : مقدمة سفر التكوين ج 1 ص 7 . ( 2 ) : مقدمة سفر الخروج ج 1 ص 96 . ( 3 ) : مقدمة سفر العدد ج 1 ص 222 . ( 4 ) : المصدر السابق .