ونُتِجَت النَّاقةُ ، تُنْتَجُ نِتاجاً ، على ما لم يُسَمَّ فاعِلُه : إذا ولَدَتْ ، ونَتَجها أهلُها نَتْجاً ، فهي مَنْتُوجةٌ . والقَعْبُ : الإِناءُ الذي يُحْلَبُ فيه ، ولا يكون إلاَّ مِن خَشَب . وطِلاعُه : مِلْؤُه . والدَّمُ العَبِيطُ : الطَّرِيُّ . والذُّعافُ : السَّمُّ ، وموتٌ ذُعافٌ : سريعٌ ، يُعَجِّلُ القَتْلَ ، كشارِب السَّمِّ . والمَقِرُ : المُرُّ ، وقد مَقِرَ مَقَراً ، وأمْقَرَ : إذا صارَ مُرّاً . وهُنالك : بمعنى ثَمَّ . والتَّالُون : جَمْعُ تال ، وهو الذي يجيء بعد الماضي . وغِبُّ الشيءِ : عاقِبتُه . والجَأْشُ ، بالهمز : النَّفْسُ . أي سَكِّنُوا أنفُسَكم ، ووَطِّنوها على احْتمالِ الفِتْنة ، والقَتْلِ . والهَرْجُ : الاختِلافُ والقَتْلُ . والفَئُ : ما يحصُل للمسلمين من أموال الكُفَّار ، عن غير قتال ، ولا غارة . والزَّهيدُ : القَليلُ . والحَصيدُ : المَحْصُودُ ، فكَنَتْ به عن الاستئصالِ ، والتَّفريق . ( 1 )

--> ( 1 ) منال الطالب في شرح طوال الغرائب : ابن الأثير : 530 - 534 .