والاحْتِقابُ : الادِّخارُ ، والاقْتِناءُ ، يقال : حَقَبَ الشيءَ ، واحتَقَبه . والضميرُ راجعٌ إلى الحالِة ، كالضَّمير المتقدِّم . والمُدْبِرَةُ الظَّهرِ : النَّاقةُ التي دَبِرَ ظَهرُها ، وانْعَقَر . والمَهِيضُ : المكْسُورُ ، المُهانُ . والخَوراءُ : اللَّيِّنةُ الضَّعيفةُ ، من الخَوَرِ : الضَّعِف . والقَناةُ : استعارةٌ لصُلْبِها ، أو قَوائمِها . والنّاقِبةُ الخُفِّ : هي التي حَفِيَ خُفُّها ، نَقِبَتْ فهي ناقِبةٌ ، وأنْقَبَ الرجلُ ، وأدْبَرَ : إذا حَفِىَ خُفُّ بعيرِه ، وانْعَقَر ظَهْرُه . والعارُ ، والشَّنارُ بمعنىً . والنَّذيرُ : المُنْذِرُ ، فعيلٌ بمعنى مُفْعِل . والكَيدُ : المَكْرُ . والإنْظارُ : التأخيرُ . والهَنْبَثَةُ : الأمرُ العظيمُ ، المختلفُ ، وجَمْعُها : هَنابِثُ . ويُرْوَى : « هَيْنَمَةٌ » . وهي الكلامُ الذي لا يُفْهَمُ لخفائِه ، كالدَّنْدَنةِ ، والياءُ زائدةٌ . والوابِلُ : المَطَرُ الغزيرُ . والتَّهَضُّمُ : الإِذْلالُ ، والانْتِقاصُ . وفَحْوَى الكلامِ : مفهومُه ، دُونَ صَريحه . ( 1 )

--> ( 1 ) منال الطالب في شرح طوال الغرائب / ابن الأثير : 508 - 527 ، مع الهوامش .