( 82 ) وفي وصية علي ( عليه السلام ) لأولاده : ( لا تتركوا حج بيت ربكم ، ولا تخلو منه ما بقيتم ، فإنكم أن تركتموه لم تنظروا ) ( 1 ) . ( 83 ) وروى حنان بن سدير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ذكر عنده البيت ( فقال : لو تركوه سنة واحدة لم يناظروا ) ( 2 ) . ( 84 ) وفي رواية أخرى : ( لنزل بهم العذاب ) ( 3 ) . ( 85 ) وقال الصادق ( عليه السلام ) : ( ما تخلف أحد عن حج بيت الله ، الا بذنب ، وما يعفوا الله عنه أكثر ) ( 4 ) . ( 86 ) وقال الباقر ( عليه السلام ) : ( أيما عبد يؤثر على الحج غيره حاجة من حوائج الدنيا ، فإنه ينظر إلى الحجاج قد انصرفوا قبل أن تقضي له تلك الحاجة ) ( 5 ) . ( 87 ) وروي عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : ( أن الاستدانة للحج ، أقضى للدين ) ( 6 ) . ( 88 ) وسئل ( عليه السلام ) عن ذي دين يستدين ويحج ؟ فقال : نعم ، ( هو أقضى لدينه ) ( 7 ) .

--> ( 1 ) نهج البلاغة ، ( 47 ) ومن وصية له ( عليه السلام ) . ولفظه ( والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فإنه إن ترك لم تناظروا ) . ( 2 ) الفروع ، ج 4 ، كتاب الحج ، باب انه لو ترك الناس الحج لجأهم العذاب ، حديث : 2 . وفيه ( لو عطلوه ) بدل ( لو تركوه ) وفي الفقيه ، ج 2 / 145 باب ترك الحج ، حديث : 1 . ( 3 ) الفقيه ، ج 2 / 145 باب ترك الحج ، حديث : 2 . ( 4 ) الفقيه ، ج 2 / 147 باب علة التخلف عن الحج ، حديث : 1 . ( 5 ) الفقيه ، ج 2 / 147 باب علة التخلف عن الحج ، حديث : 2 . ( 6 ) الظاهر أن المراد ما رواه في الفقيه ، ج 2 / 156 باب الرجل يستدين للحج ، ووجوب الحج على من عليه الدين ، حديث : 1 . عن يعقوب بن شعيب . ( 7 ) الفقيه ، ج 2 / 156 باب الرجل يستدين للحج ، ووجوب الحج على من عليه الدين ، حديث : 5 . بتفاوت يسير في بعض الألفاظ .