ويقول ابن قتيبة في كتابه « الأنواء » : وهذا قد بينت فساده في كتابي المؤلف في تأويل مشكل القرآن ( 1 ) » . فيحمل هذا بعض المتصلين بأعمال « ابن قتيبة » على أن يضيف إلى اسمى الكتابين هاتين الزيادتين . ومخطوطة « المشكل » تحمل في صفحتها الأولى هذه العبارة : « الجزء الأوّل من مشكل القرآن » وتحمل في صفحتها الأخيرة هذه العبارة : « ثم كتاب مشكل القرآن » . ولم يحمل كتاب « غريب القرآن » المطبوع صفحات مصدرة من مخطوطتيه ، تدلنا على ما دلتنا عليه الصفحات المخطوطة من كتاب « مشكل القرآن » . ( 2 ) مشكل القرآن : وهذا الكتاب كما قدّمت لك ، طبعته كما طبعت ما قبله دار إحياء الكتب العربية ، بتحقيق الأستاذ سيد صقر . وقد جمع بين هذين الكتابين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مطرف الكناني ( 354 ه ) في كتاب أسماه : « القرطين » ينقص منها ويزيد . وغير هذا فلأبي القاسم العكبريّ عبد الله بن محمد ( 516 ه ) كتاب حول كتاب « مشكل القرآن » « أسماه : الانتصار لحمزة فيما نسبه إليه ابن قتيبة في مشكل القرآن » ذكره صاحب كشف الظنون . واسم كتاب العكبريّ - كما ترى - يوحى بأن ثمّ مآخذ يحصيها « العكبريّ » على ابن قتيبة ، وأن هذه المآخذ تشين ابن قتيبة في ادعائه على « حمزة » أشياء .

--> ( 1 ) ص 9 من مخطوطة الخزانة الزكية .