وذكرت المساجد المشهورة ، كالكعبة وبيت المقدس ومسجد المدينة ومسجد البصرة ومسجد الكوفة ومسجد دمشق ، ومتى ابتنيت ، وعلى / 5 / يدي [ 1 ] من أسّست . ودللت [ 2 ] على جزيرة العرب وحدود السواد والجزيرة بين دجلة والفرات ، وحدود نجد والحجاز وتهامة [ 3 ] . وأخبرت عن الفتوح ، ما كان منها عنوة وما كان منها عن صلح ، ومن جمع له العراقان . وعن فرق ما بين المهاجرين الأوّلين والمهاجرين الآخرين . وعن المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام . وعن سبب إضعاف الصدقة [ 4 ] على نصارى بنى تغلب . وعن أديان العرب في الجاهلية . وعن صناعات الأشراف في الجاهلية . وعن أهل العاهات الذين كثرت فيهم ، كالبرص والعرج والصّم والجدع والجذمى والحصر ( 1 ) والزّرق والفقم ( 2 ) والكواسج والصّلع والبخر والعور والمكافيف . وعن أشياء تتابعت في نسق واحد ليس لها مثيل [ 5 ] . وعن الطَّوال المفرطى الطَّول ، وعن القصار المفرطى القصر .

--> ( 1 ) الَّذي في الأصول كلها عند الكلام على أصحاب العاهات بعد في موضعها من الكتاب : « والحول » مكان « والحصر » ولم يرد فيها ذكر للحصر . ( 2 ) الفقم : جمع أفقم ، وهو من فقدت ثناياه السفلى فلا تقع عليها العليا . والكواسج : جمع : كوسج ، وهو الأثط الَّذي لا شعر على عارضيه . المعارف لابن قتيبة [ 1 ] و : « بد » . [ 2 ] ب : « وذلك » . [ 3 ] ب : « والتهامة » . [ 4 ] ب : « الصدق » . [ 5 ] و : « مثل » .