له رسول الله صلى الله عليه وسلم " اخسأ فإنك لم تسبق القدر " ( 1 ) . * حدثنا مسلم بن إبراهيم قال ، حدثنا شعبة قال ، حدثنا عبد الملك بن عمير ، عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن أم سلمة رضي الله عنها : أنه سمعها تقول : حدثتني أم ابن صائد أنها ولدته ممسوخا مجنونا مشرورا . * حدثنا أحمد بن عيسى قال ، حدثنا عبد الله بن وهب قال ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، أن سالما أخبره ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : أن عمر رضي الله عنه انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صائد فوجده يلعب مع الصبيان - وقد قارب ابن صائد يومئذ الحلم - فلم يشعر حتى ضرب النبي صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ، ثم قال : أتشهد أني رسول الله ؟ " فنظر إليه ابن صائد فقال : أشهد أنك رسول الأميين . وقال ابن صائد للنبي صلى الله عليه وسلم : أتشهد أني رسول اله فرفضه ( 2 ) النبي ، وقال " آمنت بالله ورسله " ثم قال له

--> ( 1 ) في صحيح مسلم بشرح النووي 10 : 381 من حاشية إرشاد الساري للقسطلاني الحديث . . . ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني قد خبأت لك خبيئا فقال ابن الصياد هو الدخ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اخسأ فلن تعدو قدرك . ( 2 ) فرفضه بالفتح في الفاء والراء والضاد : أي تركه ، وهو موافق لما جاء في ثلاثيات أحمد بن حنبل 2 : 419 ، وفي صحيح مسلم 18 : 53 ط الحلبي ( فرفضه ) هكذا هو في أكثر نسخ بلادنا ، وقال القاضي التميمي : روايتنا فيه عن الجماعة بالصاد المهملة ، وهو الضرب بالرجل مثل الرفس بالسين قال : فإن صح هذا فهو معناه . ورواه الخطابي في غريبه " فرصه " بصاد مهملة أي ضغطه حتى ضم بعضه إلى بعض ، ومنه قوله تعالى : " بنيان مرصوص " ويجوز أن يكون معنى رفضه بالمعجمة : أي ترك سؤاله الاسلام ليأسه منه حينئذ ، ثم شرع في سؤاله عما يرى .