الطارف والتلاد ( 1 ) ويسجل له بذلك بين العباد يوم قيام الأشهاد ، وسيأتي إن شاء الله تعالى لهذه النبذة في الفصل السابع زيادة تمام وتتمة ازدياد ، فهذا بعض آثار ما أظهره من علمه وأبداه من معرفته . وأما ما أبطنه منه فلم يبده لفظه مفصلا لتنقله الألسنة ، ولا نقله لسانه عن قلبه لتستودعه الأسماع ، بل صرح بوجوده وأعرب عن تحققه . فقال في بعض كلامه المروي عنه ( عليه السلام ) : ( إن بين جنبي علما جما لا أجد له حملة ) ( 2 ) . وقال في جملة كلمات مبسوطة : ( بل اندمجت على مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الأرشية في الطوى البعيد ) ( 3 ) ، فعلم بهذا التقرير أنه ( عليه السلام ) قد أبطن علما جما ، فكان باعتباره بطينا فهذا ما جرى به القدر في صفته قلمه وما وصل إليه إمكان قدرته فرقمه . كشف وتبيين

--> 1 - في نسخة ( م ) : والبلاد . 2 - الغارات للثقفي 1 : 148 ، احياء علوم الدين 1 : 85 ، 147 ، حلية الأولياء 1 : 80 ، صفة الصفوة 1 : 330 ، مناقب الخوارزمي 91 : 85 ، تاريخ بغداد 6 : 379 ضمن ترجمة إسحاق بن محمد النخعي ، شرح الأخبار 2 : 369 / 732 ، شرح نهج البلاغة 6 : 134 ، و 12 : 202 ، تذكرة الخواص : 132 . 3 - شرح نهج البلاغة 1 : 213 ، النهاية لابن الأثير 2 : 132 مادة دمج ، وتاج العروس 2 : 45 دمج ولسان العرب 2 : 275 دمج .