لأنا نقول : ورد أيضا من طريق الخصم ، رواه البلاذري ، وابن عبد البر ، وغيرهما . ويؤيده قوله عند موته : ليتني تركت بيت فاطمة لم أكشفه " ( 1 ) . ونقول : إن إصرار كبار علماء المذهب وأساطينه حسبما ظهر مما نقلناه عنهم على الاستدلال في علم الكلام على خصومهم بهذا الأمر ، وإرساله إرسال المسلمات . وعدم قدرة الآخرين على التخلص والتملص منه ، يدل دلالة ظاهرة على أن إنكار هذا الأمر أو التشكيك فيه من البعض غير مقبول بل غير معقول . ولا سيما مع هذا الكم الهائل من النصوص ومع تواتر الروايات عن المعصومين ، الأمر الذي يقطع كل عذر ، ويمنع أي تعلل أو تبرير . 13 - البياضي العاملي ( ت 877 ه‍ ) . وقال العلامة الفقيه ، والمتكلم النبيه ، الشيخ زين الدين البياضي : ومنها ما رواه البلاذري ، واشتهر في الشيعة : أنه حصر فاطمة في الباب ، حتى أسقطت محسنا ، مع علم كل أحد بقول أبيها لها : فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ( 2 ) . " قالوا : عائشة لم تكن ابنة محمد ، وحين عقر جملها حمت

--> ( 1 ) اللوامع الإلهية في المباحث الكلامية : ص 302 . ( 2 ) الصراط المستقيم : ج 3 ص 12 ، والمطبوع من كتاب البلاذري يبدأ بما بعد الشورى ، ولم يطبع كاملا .