2 - إن التكليف الشرعي - حيث يراد الإلزام بالحجة - هو الحكم وهو الفيصل وليس الخوف من القدرات المادية أو من التعرض للأذى . أو غير ذلك ، وقد قال تعالى : * ( الذين قال لهم الناس : إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم ، فزادهم إيمانا ، وقالوا : حسبنا الله ونعم الوكيل * ( 1 ) . 3 - لو كان هذا المنطق هو الحاكم ويسمح للناس بالانسحاب من الساحة والاسترخاء ، فقد كان المفروض بالأنبياء والأوصياء والمصلحين أن ينسحبوا من ساحات التصدي والمواجهة ، لئلا يتعرضوا للأذى ، ولأن الآخرين كانوا على مدى التاريخ أكثر استجماعا للقدرات المادية ، من إعلامية وغيرها ، وأكثر جمعا للناس من حولهم . تقديس التراث : ثمة من يتهمنا بتقديس التراث ، غثه وسمينه ، على قاعدة : * ( إنا وجدنا آباءنا على أمة ، وإنا على آثارهم مقتدون - أو مهتدون ) * ( 2 ) . فمثلا : لماذا تقديس كتاب سليم بن قيس ؟ ! أليس لأنه وثيقة تراثية ؟ !

--> ( 1 ) سورة آل عمران : آية 173 . ( 2 ) سورة الزخرف : آية : 22 - 23 .