بدون مرد . . « 1 » و جلوگيرى نموده‌اند و اسم چنين مفاسد كليه را قانون گذارده‌اند . و قس على هذا جميع قوانين مدوّنه دولتى از كلى و جزئى از گمرك و قرنطينه و راهدارى و رسومات ماليات به هر اسم و رسم ، حقوق دولتى كه در مقابل ملل و شرايع تدوين كرده‌اند و مىكنند ، من جميع الجهات ، در صورت و سيرت و حالت و معاشرت و حكومت و سياست و علم و معرفت و خيالات و تصورات و تصديقات و سياسات و تكلمات و خطوطات و رسومات تمام اين قوانين اباليس انگليس و روس ، معكوس و منكوس و فاسد و مفسد و افسد است . كما لا يخفى على الخبير البصير بمفاسدهم « 2 » . و ما قيل في القرآن . . * ( لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ . . ) * « 3 » . فالجواب ان ذلك مدح خاص مختص بالمتسلَّمين من النصارى كالنجاشي كما هو صريح الوصف و الصلة و العلة لا مطلق النصارى فضلا عمن ينتحل بالأديان بالتهمة و البهتان من اهل الديوان و حزب الشيطان « 4 » .

--> « 1 » در متن خطى چند كلمه ناخوانا بود . « 2 » همانطور كه مفاسد آنها بر آگاه بينا مخفى نمىماند . « 3 » مائده : 82 - 83 و قطعا كسانى را كه گفتند : « ما نصرانى هستيم » نزديكترين مردم در دوستى با مؤمنان خواهى يافت ، زيرا برخى از آنان دانشمندان و رهبانانىاند كه تكبر نمىورزند . چون آن چه را به سوى اين پيامبر نازل شده ، بشنوند مىبينى بر اثر آن حقيقتى كه شناخته‌اند ، اشك از چشمايشان سرازير مىشود . « 4 » پاسخ اين است كه آن ستايش ، ويژه تسليم شدگانى از نصارى همانند « نجاشى » است همين طور كه ارتباط و سبب و توصيف ، صراحت دارد كه شامل همه نصارى نمىشود چه رسد به دينهايى كه اتهاماتى به خود بسته‌اند از اهل حكومت و ديوان و حزب شيطان .