فقيه عادل و جامع الشرائط باشد . پس از آن بدل و قائم مقام ايشان از عدول مؤمنين هر چه بيشتر بهتر . پس از آن الادين فالادين من اهل الدين ، پس از آن الاسلم فالاسلم من المسلمين . ولى هر يك از اصناف ثلثه مكلفين على اختلاف مراتبهم المتشتة ، از حاكم شرع و عدول مؤمنين و ساير مسلمين مشتركند در تكليف به امور حسبيه و واجبات كفائيه ، به اين معنى كه هر كدام كه در اقدام به انجام و اتمام اين قسم از تكاليف مشتركه كفائيه مثل اطفاء حريق و انقاذ غريق استباق « 1 » نمودند ، اگر چه ثوابش مختص به همان مباشر است لا غير ، ولى مسقط « 2 » از ديگران شركاء هست و عقاب تركش نيز « 3 » بر تمام تاركان است . و از اينجا معلوم مىشود كه استعفا نمودن از تعاون و قيام و اقدام در اين تكاليف و واجبات كفائيه محل استعفاء و مسقط از تكاليف نيست ، مگر ، در صورت مانع يا عذر شرعى مسقط ، لا غير ، بلكه من باب * ( تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى ) * - * ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا ) * ، لازم و واجب است ، اتحاد ، اتفاق ، اجماع و اجتماع بر حاكم ، محكوم ، رئيس ، مرئوس ، تابع ، متبوع ، آمر و مأمور و اين كه همراهى ، تقويت ، تعاون و معيت از قيام ، اقدام ، همت ، اهتمام در انجام ، اتمام تمام تكاليف نوعيه و واجبات كفائيه نمايند . اگر چه امر به اقامهء حدود شرعيه و مجازات الهيه ، حكم به جمعه و جهاد ،

--> « 1 » استباق : سبقت بستن . « 2 » مسقط : ساقط شده . « 3 » اصل : و عقاب نيز تركش .