و دثار « 1 » و ما به الافتخار و اقتدار و انتصار « 2 » در حرب و محاربه اغيار كفّار . چنانچه حق تعالى فرموده * ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا ) * « 3 » و معاهدهء عهود وثيقه و معاقدهء عقود اكيدهء شديده بر اين مودّت و اتّحاد و نفي بينونيّت و انفراد از اهمّ مهمّات و الزم ملزمات و اعظم فوايد كلَّيه و اتم مصالح عزّت و اقتدار سلطنت اسلام است از هر جهت ولى لازمهء اين اتّحاد كلَّى و و داد نوعى رفع ما به الانفراد جزئى است از اسباب مفسده خلف و نفاق و انفراد و شقاق كه منافى با كمال اتّحاد و اتّفاق است . منها رفع تفتيش و تفحّص در گمركات و بندرات از كتب علميّه و مذاهب مختلفه نيف « 4 » و سبعين فرقه و رفع ضبط و تحجير « 5 » و اتلاف و حرق و غرق كتب علميّه چرا كه تكليف دولت چنانچه حق تعالى فرموده * ( وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ ) * « 6 » اصلاح بين مسلمين است چنانچه در هيچ دولتى تفتيش و تحجير كتب علميه و اتلاف آنها نبوده و نيست نهاية ، منع و مانع شوند از دخول و ادخال در مملكت ديگر ، تفتيش و تحجير و اتلاف چرا ؟ خصوصا در صورتى كه اغلب آن كتب تفاسير قرآن و احكام حضرت سبحان و پيغمبر آخر الزمان كه اتلافش هتك شعائر اسلام و الا مقام و شوم مشئوم عقوبت و انتقام [ است ] كه از شوم

--> « 1 » دثار : جامه ، لباس . « 2 » انتصار : پيروزى . « 3 » آل عمران / 103 . « 4 » نيّف : خورده اى ، نيف و سبعين : هفتاد و چندى . « 5 » تحجير : قرنطينه . « 6 » انفال / 1 .