ماهى است كه به واسطهء حلق لحاء « 1 » و فتل شوارب « 2 » مسخ شده‌اند چنانچه منصوص در نصوص مستفيضه است و در حديث قدسى « قل لعبادي لا تلبسوا ملابس اعدائى و لا تطعموا مطاعم اعدائى و لا تشبهوا بأعدائي فتكونوا اعدائى كما هم اعدائى » « 3 » و تحلَّى به حليه و زينت و حسن محاسن نورانيت اسلام و اسلاميان * ( زِينَةَ الله الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِه ) * « 4 » و * ( لِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ) * « 5 » و * ( فِطْرَتَ الله الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها ) * « 6 » و * ( صِبْغَةَ الله وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ الله صِبْغَةً ) * « 7 » . قانون ملى و فوايد كلى تخليه و تخلى از شوم مشئوم ابالسهء كفره در اوقات طلوع و غروب به زدن طبل و مزيقه و ناقوس و توپ كه از ملاهى « 8 » منكرهء ابالسه است در عوض و مقابل تحلَّى و تجلَّى به رفعت اذان و اعلام و اعلان به شكوه اسلام و الا مقام كه تمام خوارق عادات از غزوات و فتوحات اسلام مزيد و مسدد همين قيام و اقدام و همّت و اهتمام و لزوم و التزام به اذان و اعلام و ساير

--> « 1 » لحى : فكّ ، استخوان آرواره ، حلق لحاء : گلوى استخوانى . « 2 » فتل شوارب : تاباندن شارب . « 3 » اى پيامبر به بندگان من بگو كه لباسهاى دشمنان مرا نپوشند ، خوراكيهاى دشمنان مرا نخورند و خود را به دشمنان من شبيه نسازند كه در اين صورت دشمن من خواهند بود ، چنان كه آنان دشمن من هستند . « 4 » اعراف / 32 - زينتهاى طبيعى را كه خداوند براى آراستن بندگان خود به عمل آورده . « 5 » اعراف / 26 - لباس تقوى كه زشتى و پليدى را به وجود شما راه ندهد ، بهتر از جامه ستر است كه زشتى را نهان مىسازد . « 6 » روم / 30 - سرشت خدا را دنبال كن ، همان سرشتى كه جان مردم را بر آن بسرشت . « 7 » بقره / 138 - ايمان بى تعصب و اخلاص همان تعميد الهى است و كيست كه بهتر از خدا تعميد دهد . « 8 » ملاهى : جمع ملهى : آلت لهو .