ومنها : " شرح حديث جسد الميت " ، وأنه يبلى إلا طينه . . . أوله : يقال : بلي الميت ، أي أفنته . وهو كناية عن ذهاب بعض جسده . . . رأيت نسخة منه في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري في النجف " 1 . هذا ولعل هذه الرسائل ورسائل أخرى قد تكون فاتتنا هي مجموعة رسائل قد جمعها وسماها ب‍ " الرسائل والمسائل " والتي مرت ضمن الرقم ( 15 ) . وقد نسب إليه بعض الكتب والرسائل . وهي إما مشكوك في نسبتها أو مقطوع بعدم صحتها ، وفيما يلي ثبت بما نسبت للنراقي : 1 - كتاب " مشكلات العلوم " ذكر في " الروضات " ونقلت النسبة في " الذريعة " و " أعيان الشيعة " 2 . وهو سهو منهم قطعا ، لأن المولى أحمد النراقي لم يعده في عداد تأليفاته ، مع أنه قد صرح في مقدمة " الخزائن " أن كتاب " مشكلات العلوم " من تأليفات والده . وقال عن " الخزائن " : " أجعله كالتابع لهذا الكتاب [ مشكلات العلوم ] ولم أذكر فيه شيئا مما كان في الكتاب المذكور مذكورا ، بل اقتصرت فيه على ما لم يكن فيه مسطورا . . . وسميتها ب‍ " الخزائن " . إلى أن قال : فاتخذها يا حبيبي ومتبوعها - أي مشكلات العلوم - رفيقين لسفرك " 3 . 2 - " كتاب في التفسير " ذكره السيد الأمين في " أعيان الشيعة 4 ولم نجده في أي مصدر آخر . 3 - " الرسالة العملية " ذكرت في الذريعة " تحت عنوان مستقل ، وقال : هي فارسية في العبادات 5 . وذكرت في " الكرام البررة " " رسالة في العبادات بالفارسية " وتبعه السيد الأمين في " أعيان الشيعة " 6 .

--> ( 1 ) الذريعة 13 : 195 / 679 . ( 2 ) روضات الجنات 1 : 95 ، الذريعة 21 : 66 ، أعيان الشيعة 13 : 184 . ( 3 ) الخزائن : 2 - 3 . ( 4 ) أعيان الشيعة 13 : 184 . ( 5 ) الذريعة 11 : 212 . ( 6 ) الكرام البررة 1 : 117 ، أعيان الشيعة 13 : 184 .