وككتاب : جل الفرس ، والعلامة في الحرب والسفر ( 1 ) ، وما وقيت به الخمر ، والرعد ( 2 ) ، والشجر ، ويفتح . والموت ، وما تحت الدثار من اللباس ، وهو يلي شعر الجسد ، ويفتح . الجمع ، أشعرة ، وشعر . إلى أن قال : والشعيرة : البدنة المهداة ، الجمع : شعائر . إلى أن قال : وشعار الحج : مناسكه وعلاماته . والشعيرة والشعارة والمشعر : معظمها ( 3 ) . أو شعائره : معالمه التي ندب الله إليها ، وأمر بالقيام بها ( 4 ) . انتهى . وقال في الصحاح : والشعيرة : البدنة تهدى ، والشعائر : أعمال الحج ، وكل ما جعل علما لطاعة الله . قال الأصمعي : الواحد شعيرة . قال : وقال بعضهم : شعارة . والمشاعر : مواضع المناسك . إلى أن قال : والشعار : ما ولي الجسد من الثياب . وشعار القوم في الحرب : علامتهم ليعرف بعضهم بعضا . والشعار بالفتح : الشجر . يقال : أرض كثيرة الشعار . وأشعر الهدي ، إذا طعن في سنامه الأيمن حتى يسيل منه دم ، ليعلم أنه هدي ( 5 ) . انتهى . وقال ابن الأثير في النهاية : قد تكرر في الحديث ذكر الشعائر . وشعائر الحج : آثاره وعلاماته . جمع : شعيرة . وقيل : هو كل ما كان من أعماله ، كالوقوف ، والطواف ، والسعي ، والرمي ، والذبح ، وغير ذلك . وقال الأزهري : والشعائر : المعالم التي ندب الله إليها وأمر بالقيام عليها . ومنه سمي المشعر الحرام لأنه معلم للعبادة وموضع .

--> ( 1 ) في " ب " ، " ح " : والشعر . ( 2 ) في " ب " ، " ج " ، " ح " : والرمل . ( 3 ) في ترتيب القاموس 2 : 720 ، موضعها بدل معظمها . ( 4 ) القاموس المحيط 2 : 61 . ( 5 ) الصحاح 2 : 698 .