وعلق الحافظ ابن كثير على قول عكرمة فقال : " فإن كان المراد أنهن كن سبب النزول دون غيرهن فصحيح ، وإن أريد أنهن المراد فقط دون غيرهن ففي هذا نظر فإنه قد وردت أحاديث تدل على أن المراد أعم من ذلك " ثم ساق الأحاديث على ذلك . وقال أيضا في تفسير الآية ( إنما يريد الله . . . ) الآية : " نص في دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في أهل البيت ههنا لأنهن سبب نزول هذه الآية " . وقد تقدم ذكر عدد مروياتها في أول المقدمة . وكانت أم سلمة رضي الله عنها آخر من مات من أمهات المؤمنين ، وعمرت حتى بلغها مقتل الحسين الشهيد ، فوجمت لذلك وغشي عليها وحزنت عليه كثيرا لم تلبث بعده إلا يسيرا ، وانتقلت إلى الله . قال شهر : " أتيت أم سلمة - رضي الله عنها - أعزيها بالحسين رضي الله عنه " . وجاء في صحيح مسلم ما يثبت انها أدركت خلافة يزيد حيث ورد فيه : قال عبيد الله بن القبطية : دخل الحارث بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان وأنا معهما على أم سلمة أم المؤمنين ، فسألاها عن الجيش الذي يخسف به ، وكان ذلك في أيام ابن الزبير . . . " الحديث . وهكذا صرح الذهبي فقال : " وروى مسلم في صحيحه أن