قد كان أولى بك أن تحتمي * عن المعاصي حذر النار يا نفس : ومن العجب أنه لو أخبرك طفل : بأن عقربا في جيبك لرميت بثوبك ، أو حية في إزارك لرميت بأطمارك ( 1 ) . أفكان قول الأنبياء والأبدال ، أقل عندك من قول الأطفال ؟ ! أم صار حر نار جهنم وزقومها ، أحقر عندك من العقرب وسمومها ؟ ! ولا جرم فلو انكشف للبهائم علانيتك وسريرتك ، لضحكوا من غفلة سيرتك . يا نفس : من لا يطعم الدابة إلا في الحضيض ( 2 ) لا يقدر على قطع العقبة ؟ ! ومن لا يملك قيراطا من المال كيف يفك الرقبة ؟ ! ( 3 ) وكيف بك إذا أمرت بالصعود ، على عقبة كؤود ( 4 ) ، وطرسك ( 5 ) موفور من السيئات ، وظهرك موقور ( 6 ) من التبعات ، وأنت مع ذلك عارية ( 7 ) عطشانة ، حافية غرثانة ؟ ! ( 8 ) فلا شك هنالك

--> ( 1 ) قال الجوهري في الصحاح 2 : 726 طمر : والطمر : الثوب الخلق ، والجمع الأطهار . ( 2 ) الحضيض : القرار من الأرض عند منقطع الجبل . الصحاح 3 : 1071 حضض . ( 3 ) في ج : لا يفك الرقبة . ( 4 ) عقبة كؤود : شاقة المصعد صعبة المرتقى . اللسان 3 : 374 كأد . ( 5 ) الطرس : الصحيفة . الصحاح 3 : 943 طرس . ( 6 ) أي : محمول . الصحاح 2 : 848 وقر . وفي أ : موفور . ( 7 ) في أ : عادية . ( 8 ) من الغرث وهو الجوع . الصحاح 1 : 288 غرث .