وهذا مذهب في الشعر جار * وأين من الرُّبا خفض الوِهَادِ لهم أيد جبلن على سماح * وأفعال طبعن على سدادِ وهم من غير ما شك وخلف * إذا أنصفت سادات العبادِ أيا مولاي دعوة ذي ولاء * إليكم ينتمي وبكم ينادي يقدّم حبّكم ذخراً وكنزاً * يعود إليه في يوم المعادِ جرى بمديح مجدكم لساني * فأصبح ديدني فيكم وعادي ففيكم رغبتي وعلى هواكم ( 1 ) * محافظتي وحبّكم اعتقادي إذا محض الوداد الناس قوماً * محضتكم وإن سخطوا ودادي وكيف يجوز عن قصد لساني * وقلبي رائح بهواك غادي ومما كانت الحكماء قالت * لسان المرءِ من خدم الفؤادِ وقد قدّمتكم زاداً لسيري * إلى الأخرى ونعم الزاد زادي فأنتم عدّتي إن ناب ( 2 ) دهر * وأنتم إن عرى خطب عتادي ( 3 ) * * * وللشيخ صالح التميمي يمدح الإمامين موسى الكاظم ، ومحمد الجواد ( عليهما السلام ) قوله : إذا ضلّ حاديها الطريق بدا له * سنا بارق بالكرخ يهدي إلى الرشدِ سنا نور موسى والجواد محمد * سناء يعيد البرء للأعين الرمدِ هما شرعا من لجّة العلم مورداً * جداوله للناسِ أحلى من الشهدِ ( 4 ) * * *

--> ( 1 ) في المجالس السنية : 5 / 640 : هداكم . ( 2 ) في المجالس السنية : جار . ( 3 ) كشف الغمّة : 3 / 162 . ( 4 ) موسوعة العتبات المقدسة : 9 / 81 .