بعد أن كان حُمل من الكوفة مع جماعة من أصحابه ، فأُمر به فحُبس من بينهم في مطمورة ، ثم قُضي عليه ( رحمه الله ) ، وكانت وفاته زمن غيبة الإمام الحجة المنتظر ( عليه السلام ) ، ذكره في تنقيح المقال وحادثته مع الأسد الذي أتاه وهو يزور قبر الحسين ( عليه السلام ) . وذكرنا روايته عن الإمام الجواد ( عليه السلام ) في تسمية الأئمة من ولد الحسين ( عليه السلام ) في باب النصوص الدالة على إمامته في موضوع شهادة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . 138 - علي بن عبد الله ، أبو الحسن العطّار القمّي : ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمامين الجواد وابنه علي الهادي ( عليهما السلام ) ، وذكر له النجاشي كتاب الاستطاعة ، ووثقه ، ونوّه إلى أنه من أصحابنا . 139 - علي بن عبد الله المدائني : ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الجواد ( عليه السلام ) ، وكذلك عدّه البرقي أيضاً في أصحابه . ولا نعلم له رواية عنه ( عليه السلام ) . 140 - علي بن عبد الملك القمي : ذكره البرقي في رجاله من أصحاب الإمام الجواد ( عليه السلام ) . ولا نعلم له رواية عنه ( عليه السلام ) . 141 - علي بن محمد بن سليمان النوفلي : ذكره الأردبيلي في جامع الرواة : 1 / 598 ، وأورد رواياته عن الإمامين الجواد والهادي ( عليهما السلام ) ، وقد استظهر ( رحمه الله ) سقوط لفظه ( محمد بن ) من اسمه في رواية التهذيب ( 1 ) ، فجاء اسمه فيه : علي بن سليمان النوفلي . أقول : بل يتأكد ذلك الاستظهار إذا عرفنا أن الشيخ الكليني في الكافي :

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام : 9 / 133 . والرواية نفسها في من لا يحضره الفقيه : 4 / 240 ح 5574 .