الحوار وإلزام الحجّة : لقد فتح الإمام ( عليه السلام ) بابه لأصحابه ودعا لنفسه رغم قناعته بقسوة الظروف التي تكتنف هذا العمل الخطير ، وما يترتّب عليه من إجراءات تعسفية من قبل السلطة ، وذلك لكي يواجه الخطر الآتي من الداخل ، خطر الانقسام والتكتّل ، وليحفظ وحدة أصحابه ، ويضطلع بأداء دوره الرسالي والتربوي ، ولأنّه ( عليه السلام ) كان واثقاً بأنّ الرشيد لن يمسّه بسوء - رغم الرقابة المفروضة على الإمام ( عليه السلام ) - وذلك بالخبر الموثوق عن آبائه ( عليهم السلام ) عن جدّهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فانبرى ( عليه السلام ) لمناظرة الواقفة ولأكثر من مرّة ، ليحدّ من تفشّي فكرة الوقف في أوساط شيعته . 1 - عن منصور بن العبّاس البغدادي ، أنّه قال : حدّثنا إسماعيل بن سهل ، قال : حدّثني بعض أصحابنا ، وسألني أن أكتم اسمه ، قال : كنت عند الرضا ( عليه السلام ) ، فدخل عليه عليّ بن أبي حمزة ، وابن السرّاج ، وابن المكاري ، فقال له ابن أبي حمزة : ما فعل أبوك ؟ قال : مضى موتاً . فقال له : إلى من عهد بعده ؟ فقال : عهد إليّ . فقال له : فأنت إمام مفترض الطاعة من الله ؟ قال : نعم . قال ابن السرّاج وابن المكاري : قد والله أمكنك من نفسه . قال : ويلك وبم أمكنته ! أتريد أن آتي بغداد ، وأقول لهارون : أنا إمام مفترض الطاعة ؟ والله ما ذلك عليّ ، وإنّما قلت ذلك لكم عندما بلغني من اختلاف كلمتكم ، وتشتّت أمركم ، لئلاّ يصير سرّكم في يد عدوّكم . فقال له ابن أبي حمزة : لقد أظهرت شيئاً ما كان يظهره أحدٌ من آبائك ، ولا يتكلّم به ، قال : بلى ، لقد تكلّم خير آبائي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لمّا أمره الله تعالى أن ينذر عشيرته الأقربين ، فلقد جمع من أهل بيته أربعين رجلا ، وقال لهم : أنا رسول الله إليكم ، فكان أشدّهم تكذيباً له وتأليباً عليه عمّه أبو لهب ، فقال لهم النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) :