3 - وعن العباس بن هلال الشامي ، مولى أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : جعلت فداك ، ما أعجب إلى الناس من يأكل الجشب ويلبس الخشن ويتخشّع ! فقال : أما علمت أنّ يوسف ( عليه السلام ) نبيّ ابن نبيّ كان يلبس أقبية الديباج مزرورة بالذهب ، ويجلس في مجالس آل فرعون يحكم ، فلم يحتجّ الناس إلى لباسه وإنّما احتاجوا إلى قسطه ، وإنّما يحتاج من الإمام في أن إذا قال صدق ، وإذا وعد أنجز ، وإذا حكم عدل ، إنّ الله لا يحرّم طعاماً ولا شراباً من حلال ، وإنّما حرّم الحرام قلّ أو كثر ، وقد قال الله عزّ وجلّ : ( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زينَةَ اللهِ التي أخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّبات مِنَ الرِّزْقِ ) ( 1 ) . 4 - عن سليمان بن رشيد ، عن أبيه ، قال : رأيت على أبي الحسن ( عليه السلام ) درّاعة سوداء وطيلساناً أزرق ( 2 ) . 5 - وعن الحسن بن مختار ، قال : قال لي أبو الحسن الأوّل ( عليه السلام ) : اعمل لي قلنسوة لا تكون مصنّعة ، فإنّ السيّد مثلي لا يلبس المصنّع ( والمصنّع : المكسّر بالظفر ) ( 3 ) . 6 - وعن محمد بن علي ، قال : رأيت على أبي الحسن ( عليه السلام ) قلنسوة خزّ مبطّنة

--> ( 1 ) الكافي 6 : 453 ، الحديث 5 . ( 2 ) مكارم الأخلاق : 118 . ( 3 ) مكارم الأخلاق : 138 . الظفر : فيروزج .