2 - وعن أحمد بن محمد ، قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن الرجل يكون في يده مال لأيتام فيحتاج فيمدّ يده فينفق منه عليه وعلى عياله وهو ينوي أن يردّه إليهم ، أهو ممّن قال الله : ( إنَّ الَّذينَ يَأكُلونَ أمْوالَ اليَتامى ظُلْماً ) ( 1 ) الآية ؟ قال : لا ، ولكن ينبغي له ألاّ يأكل إلاّ بقصد ولا يسرف . قلت له : كم أدنى ما يكون من مال اليتيم إذا هو أكله وهو لا ينوي ردّه حتّى يكون يأكل في بطنه ناراً ؟ قال : قليله وكثيره واحد ، إذا كان من نفسه ونيّته أن لا يردّه إليهم ( 2 ) . 3 - وعن محمد بن فضيل ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، في قول الله تعالى : ( إنْ تَجْتَنِبوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ ) ( 3 ) ، قال : من اجتنب ما وعد الله عليه النار إذا كان مؤمناً كفّر الله عنه سيّئاته ( 4 ) . 4 - وعن محمد بن الفضل ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، في قول الله تعالى : ( لا تَقْرَبوا الصَّلاةَ وَأنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَموا ما تَقولونَ ) ( 5 ) ، قال : هذا قبل أن يحرّم الخمر ( 6 ) .

--> ( 1 ) النساء : 10 . ( 2 ) تفسير العياشي 1 : 224 / 42 . ( 3 ) النساء : 31 . ( 4 ) تفسير العياشي 1 : 238 / 112 . ( 5 ) النساء : 43 . ( 6 ) تفسير العياشي 1 : 242 / 135 .