4 - الخابِطية ( 1 ) والحدثية : أصحاب أحمد بن خابط ( 2 ) ، وهو من تلامذة النظّام ، وقد قال بالتناسخ ، ونسب إلى الخابطية القول بأنّ للعالم إلهين : أحدهما قديم وهو اللّه ، والثاني محدث وهو السيّد المسيح . وقيل : إنّ الذي ادّعى بالتناسخ هم ( الحدثية ) من المعتزلة ، وهم أتباع الفضل بن الحدثي أحد تلامذة النظّام . 5 - البِشْرِية : أتباع بشر بن المعتمر . وقال الشهرستاني ( 3 ) : كان من أفضل علماء المعتزلة ، وقد ذهب إلى أنّ الإنسان يخلق اللون والطعم والرائحة والسمع والبصر على سبيل التولّد . وقال الأسفرائيني ( 4 ) : قال أعوانه من القدرية بتكفيره . 6 - المُعَمَّرِية ( 5 ) : أصحاب معمّر بن عباد السَلَمِي ، وهو من أعظم القدرية فرية في تدقيق القول بنفي الصفات ونفي القدر خيره وشرّه من اللّه تعالى . وقد تفرّد عن شيوخ المعتزلة بأُمور منها أنّ الإنسان ليس الصورة التي نشاهدها ، وإنّما هو شيء في هذه الصورة ، عالم ، قادر ، مختار ، يدبّر بلا حركة

--> ( 1 ) الملل والنحل 1 : 61 . ( 2 ) وقيل : أحمد بن حائط ، وفرقته الحائطية . ( 3 ) الملل والنحل 1 : 63 . ( 4 ) الفَرق بين الفِرَق : 170 . ( 5 ) الملل والنحل 1 : 65 .