ترق ( 1 ) عين بقه ، ووضع فمه على فمه ( 2 ) ثم قال ( 3 ) : اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه ، يا حسين ( 4 ) ( 1 ) حلاه عن الماء : طرده ومنعه ، أي منعت وطردت عن شرب الماء . والمناهل جمع المنهل وهو مورد الماء للشرب .

--> * عذقه " بالعين . وبهامش ط : والأصح " حذقه حذقه " أقول : بل الأصح : " حزقه حزقه " بضم الحاء وفتحها وضم الزاء وتشديد القاف المفتوحة . قال في اللساني : رجل حزق وحزقة : قصير يقارب الخطو . قال امرؤ القيس : وأعجبني مشي الحزقة خالد * كمشي اتان حلئت بالمناهل ( 1 ) وفي كلامهم : حزقة حزقة ترق عين بقه . ترق أي أرق ، من قولك : " رقيت في الدرجة " ، وفي الحديث : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يرقص الحسن أو الحسين ويقول : حزقة حزقة ترق عين بقه . الحزقة : الضعيف الذي يقارب خطوه من ضعف فكان يرقى حتى يضع قدميه على صدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم . قال ابن الأثير : ذكرها له على سبيل المداعبة والتأنيس له . وترق : بمعنى اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين وحزقة مرفوع على خبر مبتدأ محذوف : تقديره أنت حزقة . وحزقة الثاني كذلك أو إنه خبر مكرر ، ومن لم ينون حزقة أراد يا حزقة فحذف حرف النداء وهو في الشذوذ كقولهم : اطرق كرا . لأن حرف النداء إنما يحذف من العلم المضموم أو المضاف . لسان العرب 10 / 47 ط بيروت . ( 1 ) في ط : توق بالواو وبعد الناء . ( 2 ) ليس " على فمه " في ن وم . ( 3 ) في ن ، م ، ط : وقال . ( 4 ) ليس " يا حسين " في ن .