يُفني البِلا جسداً ويبقى * بعده للمرء ذكرٌ ما أتت أزمان يحيى بذكر الخالدات لدى الورى * تُروى ليَحيى ذكرَها الإنسان يا راسخاً في العلم زيّنه التقى * علماً وحلماً زانك الإيمان فاهنأ أبا العباس يزجيك الثَنا * صوراً صحاحاً دونها البرهان أخلاقك الغراء شعّت رفعة * أنوار علمك زَيتها القرآن إيهاً أبا العباس هذي مدحتي * مني الفخار ومنكمُ الإحسان * * * يا ناهلاً للعلم من صفو الهدى * بمدينة وببابها تزدان فقتَ الصحابَ بما سمعتَ وعيتَه * لم تلهك الأسواق والبعران فمدينة العلم النبيّ صحبته * فسبقتَ من سبقت به الأسنان وحباك من نبع النبوة منهلاً * ما زال ثراً سيله غُدران ونعمتَ في بيت النبوة برهةً * فتقاصرت عن شأوها الأزمان لا غروَ لو فقتَ الصحابَ روايةً * قلبٌ عقولٌ بالسؤال لسان ( 1 ) أنّى يكون السابقون دراية * لو وازنوك لما استوى الميزان * * * إيه ابن عباسٍ فدعني سائلاً * عما كتبتُ فهل به بهتان هل صحّ عندك ما رأيتَ وما روي * فيما أتى الشيخانِ أو نكران كيف المواثيق الّتي قد أبرمت * عهد النبي ، وبعده مَن خانوا

--> ( 1 ) قال عمر بن الخطاب : عبد الله فتى الكهول ، له لسان سؤول ، وقلب عقول . الاستيعاب 3 / 935 ومصادر أخرى .