أقول : وحسبنا بالمثلية روايته عن عطاء هذا الحديث ، فإذا تم هذا فقد سقط إذن الحديث المذكور عن عطاء عن ابن عباس في معاوية . وقد ذكر الهيثمي هذا الحديث بسند آخر رواه الطبراني في الأوسط ، فقال الهيثمي : « وفيه محمّد بن فطر ولم أعرفه وعليّ بن سعيد الرازي فيه لين » ( 1 ) . وذكره السيوطي نقلاً عن الطبراني في الأوسط وذكر في سنده رجلان مجهولان كما ذكر قبله حديثاً آخر نحو ما مرّ عن ابن عباس أيضاً وعقّب على إسناده فقال : « فيه مجاهيل ومولى غفرة لا يحتج به ، وهذا هو قول ابن الجوزي في الموضوعات فراجع » ( 2 ) . 2 - قال : « ومن رواية ابن عباس : ( الأمناء سبعة : القلم واللوح وإسرافيل وميكائيل وجبرائيل وأنا ومعاوية ) . قال ابن كثير : وهذا أنكر من الأحاديث الّتي قبله وأضعف إسناداً » ( 3 ) . وحسبنا شهادة ابن كثير في رد هذه الرواية . 3 - روى ابن عدي وغيره من حديث عثمان بن عبد الرحمن الجمحي عن عطاء عن ابن عباس قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : ( اللّهمّ علّم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب ) » ( 4 ) . أقول : لقد ترجم الذهبي في ميزانه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي هذا وحكى قول أبي حاتم فيه : لا يحتج به ، وقول ابن عدي : منكر الحديث . قال : ثمّ ساق - ابن عدي - في ترجمته عدة أحاديث منكرة ، منها . . . ثمّ ذكر الحديث المذكور آنفاً وقال : فوهم ابن عدي ، وإنّما هذا الوقاصي لا الجمحي ( 5 ) .

--> ( 1 ) مجمع الزوائد 9 / 357 . ( 2 ) اللئالي المصنوعة 2 / 218 ط مصر الأولى . ( 3 ) البداية والنهاية 8 / 120 . ( 4 ) الكامل لابن عدي 5 / 161 . ( 5 ) ميزان الاعتدال 3 / 47 .