وقد حاز ابن عباس تلك المفاخر الدنيوية في شرفه الرفيع وبيته المنيع ، كما حاز الإمارة وأوتي من الغنى فضلاً كثيراً ، وكل ذلك سنقرأه في سيرة حياته . أمّا الجمال والهيئة والمنطق فقد كان ابن عباس ( رضي الله عنه ) - كما يصفه المؤرخون - : أبيضاً مشرّباً بشقرة أو بصفرة ( 1 ) جسيماً ، يأخذ مقعد رجلين إذا جلس ( 2 ) وسيماً ، صبيح الوجه ، طلق المحيا ، فائق الحسن ، له وفرة ، يخضب بالحِناء ، إذ كان يصفّر لحيته ، وقيل يخضبها بالسواد ( 3 ) حتى قال مسروق عنه : « أجمل الناس وأفصحهم » ( 4 ) ، وقال عطاء : « ما رأيت البدر إلا ذكرت وجه ابن عباس لحسنه وجماله وبهائه » ( 5 ) ، وشهد له عمر بأنه أصبح الفتيان وجهاً ( 6 ) ، وقال أبو إسحاق : « رأيت ابن عباس رجلاً جسيماً قد شاب مقدم رأسه وله جمة » ( 7 ) ، وكان طويلاً ، والطول من كمال الجسم وجمال البسطة فيه ، قال المبرّد : « والعرب تمدح بالطول وتضع من القِصَر » ( 8 ) ، وكان الطول في بني هاشم صفة غالبة ، حتى لقد

--> ( 1 ) قال ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 306 : ولما عمي أعترى لونه صفرة يسيرة أه‍ ولا غرابة في ذلك لأنه عمي وهو في سن الشيخوخة ولكن من الغريب ما ذكره الجاحظ في رسالته : فخر السودان على البيضان ( الرسالة الرابعة من مجموع رسائل الجاحظ / 209 تح‍ عبد السلام محمّد هارون ) إن ابن عباس ( رضي الله عنه ) كان أدلم ضخماً ، والأدلم : الشديد السواد . وهذا ممّا انفرد به أبو عثمان الجاحظ فيما أعلم ، كما انفرد في قوله : وكان ولد عبد المطلب العشرة السادة دُلُماً ضُخماً ؟ وفي قوله : وآل أبي طالب أشرف الخلق ، وهم سودٌ وأدمٌ ودُلُم ؟ ( 2 ) البداية والنهاية 8 / 306 . ( 3 ) ولا منافاة بين الفعلين ، فربما كان يفعل هذا مرة وذلك أخرى ، وكل راوٍ حدث بما رأى . الإصابة 4 / 91 . ( 4 ) الإصابة 2 / 333 . ( 5 ) تاريخ الإسلام للذهبي 3 / 31 . ( 6 ) البداية والنهاية 8 / 299 . ( 7 ) أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه كما في الإصابة 4 / 91 . ( 8 ) الكامل للمبرد 1 / 92 تح‍ أبو الفضل إبراهيم والسيد شحاته .