وكذلك لا افعله ما سمر ابن سمير قالوا السمير والجمير الدهر أجمر القوم على الشئ أي اجتمعوا وابنا جمير الليل والنهار سميا بذلك للاجتماع كما سميا ابن سمير لأنه يسمر فيهما لا أفعل كذاء سجيس الأوجس وهو الدهر وسجيسه آخره ويقال طوله قال قيس بن زهير يرثى حملا ولولا ظلمه ما زلت أبكى سجيس الدهر ما طلع النجوم ويقال لا آتيك سحبيس عجيس وانما سمى عجيسا لأنه يتعجس أي يبطىء فلا يذهب أبدا قال وواللَّه لا آتى ابن ماطئة استها سجيس عجيس ما أبان لساني أي ابدا يقال مطا إذا ضرب فقوله ماطئة استها معناه ضاربة استها يقال سجيس عجيس وسجبيس عجيس مصغرا وسجيس الاوجس والاوجس ومعنى كله الدهر قال ابن فارس هذا من الكلام المشكل لا أفعله دهر الدّهارير قال الخليل الدهارير أول يوم من الزمان الماضي ولا يفرد منه دهرير قال والدهر هو النازلة تقول دهرهم أمر أي نزل بهم مكروه ويقال أيضا لا أفعله دهر الداهرين وأبد الآبدين وعوض العائضين كله بمعنى ابدا لا يلبث المرء اختلاف الأحوال من عهد شوّال وبعد شوّال يفنيه مثل فناء السّربال لا تيبس الثّرى بيني وبينك يضرب في تخويف الرجل صاحبه بالهجر ويروى لا توبس وينشد فلاتو بسوابينى وبينكم الثرى فان الذي بيني وبينكم مثرى لا يبضّ حجره البض أدنى ما يكون من السيلان . يضرب للبخيل الذي لا خير فيه لا هلك بواد خبر الخبر من الخبر أي بواد ذي شجر من النبق وغيره ومنافع الماء التي تبقى في الصيف