لاقنونّك قناوتك يقال قنوت الرجل إذا جازيته أي لاجزينك جزاءك ومثله لا نجرّنّك نجيرتك النجيرة حساء من دقيق يجعل عليه سمن أي لأفعلن بك ما يوازيك لاقيمنّ صعرك أي ميلك قال أبو عبيد الصعر ميل في العنق في أحد الشقين ويكون في الوجه أيضا إذا مال في أحد شقيه لقيته أدنى ظلم يريدون أدنى شبح والشبح الظل والشخص قاله أبو عمرو وقيل أصله من الظلام والظلام يستر عنك الأشياء فكأنه قال لقيته أول من ستر عنى ما سواه بوقوع بصرى عليه ليس على الشّرق طخاء يحجب الشرق اسم للشخص يقال طلع الشرق ولا يقال غاب الشرق والطحاء السحاب المرتفع . يضرب في الامر المشهور الذي لا يخفى على أحد ليومها تجرى مهاة بالعنق المهاة البقرة الوحشية والعنق ضرب من السير . يضرب لمن أراد أمرا فأخطأه ثم أصاب بعد ذلك كذا قيل في معنى هذا المثل ( قلت ) ويجوز أن يقال إن قوله ليومها أراد ليوم موتها وهلاكها تجرى أي إلى يومها فيكون كقولهم أتتك بحائن رجلاه والمعنى إلى يوم تهلك فيه تجرى هذه المهاة بعجلة وسرعة ليس بطىء من بنى امّ الفرس قالوا إن أم الفرس جواد وكانت لا تلد غير جواد . يضرب لبنى الكرام وتقدير الكلام من ولدته الكرام لا يكون لئيما كما أن بنى أم الفرس لا تكون بطاء لست بالشّقّا ولا الضّيقى حرا قيل أن جويريتين صغيرتين زوجتا من رجلين فقالت الصغرى ابتنوا علينا أي اضربوا