ليس للأمور بصاحب من لم ينظر في العواقب قال حمزة قاله ابن ضمرة للنعمان بن المنذر حين سأله عن أشياء وهذا كما يقال النظر في العواقب تلقيح للعقول وقال أبو عبيد قاله الصعب بن عمرو النهدي لكلّ جيش عراة وعرام أي فساد وشر ليس للحاسد إلَّا ما حسد أي لا يحصل على شئ الا على الحسد فقط وما مع الفعل مصدر كأنه قيل ليس للحاسد الا حسده لم أجد لك مختلا أي ختلا يعنى ترفقت بك وختلت بك فلم تمكنى من حاجتي فجاهرتك حتى أدركت ما أردت وهذا كقولهم مجاهرة إذا لم أجد مختلا لكلّ جابه جوزة ثمّ يؤذن يقال جبهت الماء جبها إذا وردته وليس عليه أداته ولا دلاؤه والجوزة السقية ولا فعل منه في الثلاثي والجواز الماء الذي تسقاه الماشية يقال استجزته فأجازني إذا سقاك ماء لأرضك أو ماشيتك وقولهم ثم يؤذن يقال أذنته تأذينا أي رددته وتلخيص المعنى لكل من ورد علينا سقية ثم يمنع من الماء ويرد . يضرب للنازل يطيل الإقامة لئن التقى روعى وروعك لتندمنّ يضرب للمتهدد والروع القلب أي ان التقى قلبي وقلبك في تدبير أمر لتندمن على مقارنتي لأنك تجدني أعدل منك وأقدر على دفع شرك لان يشبع واحد خير من أن يجوع اثنان ليس المزكزك بانيثهنّ أصله ان بعض الاعراب أصاب فراخ المكاء فدفنها في رماد سخن وجعل يخرجهن ويأكلهن فنهض واحد منها حيا فعدا خلفه فأخذه وجعل يأكل فقال له صاحبه انه