أكرم من العذيق المرجّب وقال حمزة ان أكثر العرب تقوله بغير ألف ولام والعذيق النخلة بكثر حملها فيجعل تحتها دعامة وتسمى الرجبة ويقولون رجبت النخلة ونخلة مرجبة وعذق مرجب فيقول هو في الكرم كهذه النخلة من كثرة حملها وللاعداء إذا احتكوا به بمنزلة الجذيل الذي من احتك به كان دواء من دائه أكره من خصلتى الضّبع يضرب مثلا للامرين ما فيهما حظ يختار وأصل ذلك فيما تزعم العرب أن الضبع صادت مرة ثعلبا فلما أرادت أن تأكله قال الثعلب منى على أم عامر فقالت الضبع قد خيرتك يا أبا الحصين بين خصلتين فاختر أيهما شئت فقال الثعلب وما هما فقالت الضبع اما ان آكلك واما أن أمزقك فقال الثعلب وهو بين فكى الضبع أما تذكرين أم عامر يوم نكحك بهوب دابر وهو أرض غلبت الجن عليها قالوا وهو يجئ في أسماء الدواهي كذا أورده حمزة وقال أبو الندى هوت دابر ( قلت ) وبالحرى أن تكون هذه الرواية أصح فقالت الضبع متى وانفتح فوها فأفلت الثعلب فضربت العرب بخصلتيها المثل فقالوا عرض على خصلتى الضبع لما لا خيار فيه أكمن من عيث قالوا إنها خنفساء تقصد الأبواب العتق فتضربها بأستها يسمع صوتها ولا ترى حتى تثقبها فتدخلها ويقولون أيضا أكمن من جدجد هو أيضا ضرب من الخنفساء يصوت في الصحارى من الطفل إلى الصبح قاذا طلبه الطالب لم يره أكذب من أخيذ الدّيلم وأكذب من مسيلمة أكثر من الدّبى ومن النّمل ومن الغوغاء ومن الرّمل أكتم من الأرض أكرم من الأسد أكره من العلقم