فقال ما أنتم صانعون فانى قاتل نفسي أسفا ان لم أذبحها اليوم ويروى أدجها فقال له الحصين بن عبد يغوث أخوه يا أخي دج مكانها عشرا من الإبل ولا تقتل نفسك قال لا وللات والعزى لا اظلم عاترة وأترك النافرة فقال ابنه المطعطم بن الحكم يا أبة احملنى معك ارفدك فقال له أبوه وما أحمل من رعش وهل جبان فشل فضحك الغلام وقال إن لم تر أوداجها تخالط أمشاجها فاجعلني وداجها فانطلقا فاذاهما بمهاة فرماها الحكم فأخطأها ثم مرت به آخرى فرماها فأخطأها فقال يا أبة أعطني القوس فأعطاه فرماه فلم يخطئها فقال أبوه رب رميت من غير رام ركب جناحي نعامة يضرب لمن جد في امر اما انهزام واما غير ذلك ربّ ساع لقاعد ويروى معه وآكل غير حامد يقال إن أول من قاله النابغة الذبياني وكان وفد إلى النعمان بن المنذر وفود من العرب فيهم رجل من بنى عبس يقال له شقيق فمات عنده فلما حبا النعمان الوفود بعث إلى أهل شقيق بمثل حباء الوفد فقال النابغة حين بلغة ذلك رب ساع لقاعد وقال للنعمان أبقيت للعبسى فضلا ونعمة ومحمدة من باقيات المحامد حباء شقيق فوق أعظم قبره وما كان يحبى قبله قبر وافد أتى أهله منه حباء ونعمة ورب امرئ يسعى لآخر قاعد ويروى اسلمى أم خالد رب ساع لقاعد قالوا إن أول من قال ذلك معاوية بن أبي سفيان وذلك أنه لما أخذ من الناس البيعة ليزيد ابنه قال له يا بنى قد صيرتك ولى عهدي بعدى وأعطيتك ما تمنيت فهل بقيت لك حاجة أوفى نفسك أمر تحب أن أفعله قال يزيد يا أمير المؤمنين ما بقيت لي حاجة ولا في نفسي غصة ولا أمر أحب أن أناله الا أمر واحد قال وما ذاك يا بنى قال كنت أحب أن أتزوج أم خالد امرأة عبد اللَّه بن عامر بن كريز فهي غايتى ومنيتى من الدنيا فكتب معاوية إلى عبد اللَّه بن عامر فاستقدمه فلما قدم عليه أكرمه وأنزله أياما ثم خلا به فأخبره بحال يزيد ومكانه منه وايثاره هواه وسأله طلاق أم خالد على أن يطعمه فارس خمس سنين فأجابه إلى ذلك وكتب عهده وخلى عبد اللَّه سبيل أم خالد فكتب معاوية إلى الوليد بن عتبة وهو عامل المدينة أن بعلم أم خالد أن عبد اللَّه قد طلقها لتعتد فلما انقضت عدتها دعا