أخبّ من ضب ومنه اشتقوا قولهم فلان حب ضب أخيل من غراب لأنه يختال في مشيته أخيل من مذالة يعنون الأمة لأنها تهان هي تنبختر أخيل من ثعلب في استه عهنه قال حمزة هذا مثل رواه محمد بن حبيب ولم يفسره ولا أعرف معناه أخدع من ضبّ التخدع التواري والمخدع من هذا أخذ وهو بيت في جوف بيت يتوارى فيه وقالوا في الضب ذلك لتواريه وطول اقامته في جحره وقلة ظهوره وقال أبو علي لكذه خدع الضب انما يكون من شدة حذره وأما صفة خدعه فأن يعمد بذنبه باب جحره ليضرب به حية أو شيئا آخر ان جاءه فيجىء المحترش فإن كان الضب مجربا أخرج ذنبه إلى نصف الجحر فان دخل عليه شئ ضربه والا بقي في جحره فهذا هو خدعه قال الشاعر وأخدع من ضب إذا جاء حارش أعد له عند الذنابة عقربا وذلك أن بيت الضب لا يخلو من عقرب لما بينهما من الألفة والاستعانة بها على المحترش هذا قول أهل اللغة وقال بعض أصحاب المعاني العرب تذكر الضب والضبع والوحر والعقرب في مجارى كلامها من طريق الاستعارة فاما الضب فإنهم يقولون فلان خب ضب فيشبهون الحقد الكامن في قلبه الذي يسرى ضرره بخدع الضب في جحره وأما الضبع فإنهم يجعلونها اسما للسنة الشديدة إذ كانت الضبع أفسد شئ من الدواب فشبهوا بها السنة الشديدة التي تأكل المال وأما الوحر فإنه دويبة حمراء إذا جثمت تلزق بالأرض فيقولون منه وحر صدر فلان ذهبوا إلى التزاق الحقد بالصدر كالتزاق الوحر بالأرض وأما العقرب فإنهم يقولون سرت عقارب فلان وفلان تدب عقاربه إذ اخفى مكان شره . قلت والمثل أعنى قولهم أخدع من ضب يضرب لمن تطلب اليه شيئا وهو يروغ إلى غيره