خير الأمور أوساطها يضرب في التمسك بالاقتصاد قال أعرابي للحسن البصري علمني دينا وسوطا لا ذاهبا فروطا ولا ساقطا سقوطا فقال أحسنت يا اعرابى خير الأمور أوساطها خير الأمور أحمذها مغبّة أي عاقبة هذا مثل قولهم الاعمال بخواتيمها خير حظَّك من دنياك ما لم تنل لأنها شرور وغرور خير الغنى القنوع وشرّ الفقر الخضوع قاله أوس بن حارثة لابنه مالك قالوا يراد بالقنوع القناعة والصحيح أن القنوع السؤال والتذلل للمسئلة يقال قنع بالفتح يقنع قنوعا قال الشماخ لما المرء يصلحه فيغنى مفاقره أعف من القنوع يعنى من مسئلة الناس وقال بعض أهل العلم القنوع يكون بمعنى الرضا وأنشد وقالوا قد زهيت فقلت كلا ولكني أعزنى القنوع والقانع الراضي قال لبيد فمنهم سعيد آخذ بنصيبه ومنهم شقى بالمعيشة قانع قال ويجوز أن يكون السائل سمى قانعا لأنه يرضى بما يعطى قل أو كثر فيكون معنى القناعة والفنوع راجعا إلى الرضا خبّره بأمره بلَّا بلَّا قال أبو عمرو معناه بابا بابا لم يكتمه من امره شيأ الخطأ زاد العجول يعنى قل من عجل في امر الا أخطأ قصد السبيل الخطب مشوار كثير العثار المشوار المكان الذي تعرض فيه الدواب خير الغداء بواكره وخير العشاء بواصره يعنى ما يبصر فيه الطعام قبل هجوم الظلام