جلوف زاد ليس فيها مشبع الجلوف جمع جلف وهو الظرف والوعاء والمشبع الشبع . يضرب لمن يتقلد الأمور ولا غناء عنده جاء بطارفة عين أي بشئ تتحير له العين من كثرته يقال عين مطروفة إذا أصيب طرفها بشئ جهل من لغانين سبلات اللغنون مدخل الأودية وسبلات جمع سبيل مثل طرقات وصعدات في جمع طريق وصعيد وأصل المثل أن عمرو بن هند الملك قال لا جللن مواسل الربط مصبوغا بالزيت ثم لاشغلنه بالنار فقال رجل جهل من لغانين سبلات أي لم يعلم مشقة الدخول من سبلات لغانين يريد المضايق منها ومواسل في رأس جبل من جبال طيئ . يضرب مثلا لمن يقدم على أمر وقد جهل ما فيه من المشقة والشدة جاء يسوق دبى دبيّين أي يسوق مالا كثيرا وأنشد باتت وبات ليلها دبى دبى - اى ليلها ليل شديد جاؤوا بالحظر الرّطب أي جاؤوا بالكثير من الناس وقال أعانت بنو الحرّيش فيها بأربع . وجاءت بنو العجلان بالحظر الرطب بمدح بنى العجلان وأصل الخطر الحطب الرطب يجعل منه الخطيرة للإبل ويحتاج فيها إلى كثرة فصار عبارة عن الشئ الكثير ويعبر به أيضا عن النميمة ومنه قوله ولم يمش بين القوم بالحظر الرطب . أي بالنميمة كما قيل في قوله تعالى * ( حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ) * في بعض الأقوال جاء بما صأى وصمت يقال صأى يصأى صئيا ثم يقلب فيقال صاء يصىء مثل جاء يجئ ومن هذا قولهم تلدغ العقرب وتصىء أرادوا بما صأى الشاء والإبل وبما صمت الذهب والفضة ويقال بل معناه جاء بالحيوان والجماد أي بالشئ الكثير ومن هذا قول قصير بن سعد