يضرب لمن يطلب شيئا في غير موضعه تجشّأ لقمان من غير شبع تجشأ أي تكلف الجشاء - يضرب لمن يدعى ما ليس يملك ويقال تجشا لقمان من غير شبع من علبتين وثمان وربع قال أبو الهيم فهذه عشر علب مع ربع لم يعدها لقمان شيئا لكثرة حاجته إلى الاكل وقد تجشأ تجشؤ غير الشبعان تخبر عن مجهوله مرآته أي منظره يخبر عن مخبره تسقط به النّصيحة على الظَّنّة أي كثرة نصيحتك إياه تحمله على أن يتهمك تعلَّمنى بضبّ أنا حرشته تعلمني بمعنى تعلمني أي تخبرني ولذلك أدخل الباء كقوله تعالى * ( قُلْ أَتُعَلِّمُونَ الله بِدِينِكُمْ ) * وحرش الضب صيده يضرب لمن يخبرك بشئ أنت به منه أعلم تحمّدى يا نفس لا حامد لك أي أظهر حمد نفسك بأن تفعل ما تحمد عليه فإنه لا حامد لك ما لم تفعله تنزو وتلين هذا من النزو والنزوان وهما الوثب وليس من النزاء الذي هو السفاد وربما قالوا تنزو وتلين وتؤدى الأربعين ذكروا أن أعرابيا حبس فقال ولما دخلت السجن كبر أهله وقالوا أبو ليلى الغداة خرين وفى الباب مكتوب على صفحاته بأنك تنزو ثم سوف تلين تخرّسى يا نفس لا مخرّس لك أي اصنعي لنفسك الخرسة وهى طعام النفساء نفسها قالته امرأة ولدت ولم يكن لها من يهتم بشأنها