الباب الأول فيما أوله همزة إنّ من البيان لسحرا قاله النبىّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم حين وفد عليه عمرو بن الاهتم والزبرقان بن بدر وقيس بن عاصم فسأل عليه الصلاة والسلام عمرو بن الاهتم عن الزبرقان فقال عمرو مطاع في أذنيه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان يا رسول اللَّه انه ليعلم منى أكثر من هذا ولكنه حسدنى فقال عمرو أما واللَّه انه لزمر المروءة ضيق العطن أحمق الوالد لئيم الخال واللَّه يا رسول اللَّه ما كذبت في الأولى ولقد صدقت في الأخرى ولكي رجل رضيت فقلت أحسن ما عملت وسخطت فقلت أقبح ما وجدت فقال عليه الصلاة والسلام إن من البيان لسحرا يعنى ان بعض البيان يعمل عمل السحر ومعنى السحر اظهار الباطل في صورة الحق والبيان اجتماع الفصاحة والبلاغة وذكاء القلب مع اللسن وانما شبه بالسحر لحدّة عمله في سامعه وسرعة قبول القلب له - يضرب في استحسان المنطق وايراد الحجة البالغة إنّ المنبتّ لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى المنبت المنقطع عن أصحابه في السفر والظهر الدابة قاله عليه الصلاة والسلام لرجل اجتهد في العبادة حتى هجمت عيناه أي غارتا فلما رآه قال له ان هذا الدين متين فأوغل فيه برفق إن المنبت أي الذي يجد في سيره حتى ينبت أخيرا سماه بما تؤول اليه عاقبته كقوله تعالى * ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ) * يضرب لمن يبالغ في طلب الشئ ويفرط حتى ربما يفوّته على نفسه إنّ ممّا ينبت الرّبيع ما يقتل حبطا أو يلمّ قاله عليه الصلاة والسلام في صفة الدنيا والحث على قلة الأخذ منها والحبط انتفاخ البطن وهو أن تأكل الإبل الذرق فتنتفخ بطونها إذا أكثرت منه ونصب حبطا على التمييز وقوله أو يلم معناه يقتل أو يقرب من القتل والالمام النزول والالمام القرب ومنه الحديث في صفة أهل الجنة لولا أنه شيء قضاه اللَّه لألم أن يذهب بصره لما يرى فيها أي