يستحقه إلا الله تعالى . : ما يثاب عليه من الأفعال ، إذا كان بنية التعبد والتقرب إلى الله . : فعل يكلفه الله تعالى عباده ، مخالفا لما يميل إليه الطبع على سبيل الابتلاء . : ما كان من العبادات . ( انظر : عبادات ) ( العبادة البدنية ) التي يبذل الانسان فيها جهدا جسديا ، كالصلاة . ( العبادة التمرينية ) الشارع أمر ولي الصبي أن يأمره بالقيام ببعض العبادة ، كالصلاة ، تمرينا ، فلا توصف بصحة أو فساد . ( انظر : عبادة شرعية ) ( العبادة الشرعية ) المستندة إلى أمر الشارع فيستحق عليها الثواب . ( العبادة المالية ) التي يبذل الانسان فيها من ماله ، كالزكاة ، والخمس . ( العبادة المركبة ) ما جمعت العبادتين البدنية والمالية ، كالحج حيث يبذل الحاج فيه جهدا جسديا وينفق أموالا بالسفر إليه . ( انظر : حج ) ( العبادة المكروهة ) العبادة التي يكون لها فضل ، لكن بطريق آخر أفضل ، كالصلاة في المواضع التي يكره الصلاة فيها ، مثل الحمام . ( انظر : أماكن مكروهة ) ( العبارة ) الجملة الصغيرة . : التعبير ، اللفظ . : أسلوب ، ( أو طريقة ) التعبير . ( العباية ) العباءة . ( انظر : عباءة ) ( العبث ) الاستخفاف . : اللا جدوى ، البطلان . : الانشغال لهوا ، كأن ينشغل المصلي بلحيته أو بأنفه وغير ذلك . ( عبثا ) بدون سبب . : بدون فائدة ، سدى . ( العبد ) الانسان ، حرا كان أو عبدا . : الرقيق ، المملوك . ( انظر : رقيق ) ( العبودية ) الخضوع والذل . : الطاعة . : الرق ، خلاف الحرية . ( انظر : رق ، حرية ) ( العبور ) الاجتياز . ( العتاق ) جمع عتيق ، وهي الخيل العربية الأصيلة ، أي العربية من الأبوين . ( انظر : عتيق ) ( العتر ) الأصل . : العتيرة . : نبت يتداوى به . ( العترة ) الأصل . : السلالة . : الذرية ، النسل . : عترة الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، أهل البيت عليهم